چنان كه اطفال راه مىروند . و نيز فرمود كه : هر كه نماز صبح و خفتن را در جماعت بكذارد پس او در امان خداست و هر كه ظلم بر او كند پس خدا را ظلم كرده است و هر كه حقير شمرد او را ، خدا را حقير شمرده است . « 1 » و در تهذيب از حضرت امام جعفر صادق - عليه السلام - روايت كرده كه حضرت پيغمبر - صلّى اللّه عليه و آله و سلّم - خواست كه بسوزاند قومى را كه در خانه‌هاى خود نماز مىكذاردند و به جماعت حاضر نمىشدند . پس كورى آمد و كفت : يا رسول اللّه ، چشم ندارم و بسيار است كه اذان را مىشنوم و كسى نيست كه مرا بياورد به جماعت و نماز با تو . آن حضرت فرمود : از منزل خود به مسجد ريسمانى ببند و به جماعت حاضر شو . و در بعضى روايات آمده هر كه چهل روز در جماعت نماز بكذارد چنان كه تكبير احرام او در جماعت فوت نشود دو برات از براى او مىنويسند : براتى از نفاق و براتى از آتش . « 2 » و شيخ زين الدين - عليه الرحمه - در شرح ارشاد روايت كرده از شيخ ابو محمّد جعفر بن احمد قمّى نزيل رى كه او در كتاب امام و مأموم روايت كرده به اسناد متّصل به ابى سعيد خدرى كه او كفت كه : حضرت پيغمبر - صلّى اللّه عليه و آله و سلّم - فرمود كه : آمد به نزد من جبرئيل - عليه السّلام - با هفتاد هزار فرشته بعد از نماز پيشين ؛ پس كفت : اى محمّد ، به درستى كه پروردكار تو سلام مىرساند و دو هديه به جهت تو فرستاده .

--> ( 1 ) . من لا يحضره الفقيه ، ج 1 ، ص 377 . ( 2 ) . الكامل فى ضعفاء الرجال ، عبداللّه بن عدى ( م 365 ق ) ، بيروت ، دار الفكر ، 1409 ق ، ج 3 ، ص 19 .